" المسافر "
هو هذا الإنسان الذي ترك لنفسه ، رجل مدفوع إلى ما لا نهاية من الزمان والمكان. ، وسيتم تجريد كيانه تدريجيًا من كل ما يعتقد أنه ضروري ، ومن ذاته كلها بمهارة شيدتها مجتمعاتنا. لم يعد كائن العالم ، بل أصبح هشًا في مواجهة العظمة. مسعاه لن يكون بلا ضرر. رجل مفكك ، مضطرب ، جرد من اتجاهاته ، ليسير نحو خلاصه بقدر ما يسير نحو خسارته. كل شيء يجب الآن إعادة اختراعه. يهرب هذا المسافر من نفسه ليلتقي بأرضه المجهولة.
لطالما ألهمه موضوع السفر و الدافع الرئيسي هو المنفى والانفصال . فكرة الإنسانية البدوية ، السفر و الدافع الرئيسي هو المنفى و الإنفصال في سعي دائم لغد أفضل.
في حالة يرثى لها ، نسير ضد المحن ، أجساد في حالة حركة ، مدفوعين بهذه الحاجة للهروب ، مقنعًين بالعثور على السعادة التي لم نتمكن من الوصول إليها في مكان آخر.
تجارب ورغبات .إنها جذورنا في الحركة .رحلة لا تزال مدتها وأصلها ووجهتها غير معروفة . نحن الذين اقترضن من العالم العادي في عمله مكانة بطولية . نكرّم بُعدنا الضخم هذه التجارب للسفر أو الهروب أو المنفى . نحمل معنا قطعا من الحياة والتاريخ . و يرتبط مستقبلنا بجذورنا في توازن غير مستقر . و كأننا كائنات بشرية ممزقة ، يعبرها فراغ كبير يثير ندوب المغادرين والانفصال ، والهويات المجزأة على مدار التجارب أو المناطق الرمادية في صورتنا عن أنفسنا .
لم نشعر من قبل بانفرادنا عن أنفسنا وعن وجودنا في العالم . كلنا نستحضر طبيعة مقدسة لا يمكن فهمها ، تسكن كل إنسان أينما كان ، أينما ذهب ، والذي عندما يبحث في خضم تجواله ، يصوغ هذه الطبيعة المجهولة بنفس القدر من الشدة التي لم تعد ، فقط من خلال البقاء في مكانه .
إن ما أقصد بالمسافر ليس مجرد شخص ترك كل شيء وراءه ليتبع حلمًا ويذهب إلى مكان آخر . بل هو الشخص الذي يمثل كل واحد منا . هي حالتنا البشرية التي أحبطتها الشيخوخة و الموت .
أيا كان طريقنا ، المتجول أو الأكثر استقرارًا ، فهذا ما سيبقى منا ، مسافرون سريعون على هذه الأرض . مسافرون بسطاء . استعارات لتراث كل إنسان بعد مروره . وضعية انتظار متجمد في لحظة غياب عندما يكون عقلنا قد بدأ بالفعل في الشرود في مكان آخر . نكتفي بمتابعة مجرى الأمور . ومع ذلك ، يجب على المرء أن يتوقف في النهاية .
الحبيب توحيد.