-اليمن
هل الموهبة والابداع ملكتان انسانية ووجدانية موجودة في العمق الباطن من نفس ووجدان كل إنسان؟ ام أنهما مكتسبتان؟
بلاشك ان الموهبة ملكة وجدانية وانسانية بذرتها الأولى موجودة جذورها في العمق الباطن لنفس ولوجدان كل بني البشر ايآ كان منهما ذكورآ واناث.
الموهبة ماهي إلا عبارة عن أعلى درجة من الاجادة والاتقان والتميز والتفرد في ابتكار واختراع ما وقد يكن الاختراع والابتكار لشيئآ لأول مرة وهنا يحصل المبتكر والمخترع على براءة وبراعة الابتكار والاختراع ويسجل بإسمه وقد يكن للموهب المبتكر والمخترع اسهامه في تطور ابتكار واخترع غيره والذي كان لهم الفضل الكبير في ابتكار واختراع ما.
وتلعب الظروف والعوامل المحيطة والبيئة الاجتماعية والثقافية والتربوية والتعليمية الدور الرئيسي في اكتشاف الأفراد ذكورآ واناث ومالديهما من ميول وملكات إبداعية وابتكارية منذ الوهلة الأولى من الالتحاق بالمدرسة ويكون للمدرسة وللمعلمين والمعلمات وللادارة المدرسية الدور الكبير في اكتشاف الموهوبين والمبدعين ومن ثم العمل على توفير المناخات التي تسهم رعرعة وتنمية وصقل مثل هذه المواهب والعمل تحفيزهم وتشجيعهم ودعمهم حتى يصبحوا من المبتكرين والمخترعين العباقرة بل ومن العلماء والاجلاء والذين يكون لهم اسهامهم في تطور العلم والمعرفة ولما يخدم البشرية والإنسانية جمعاء.
وما يجدر التنويه اليه من باب الإشارة للعلم ان الأسرة والمدرسة والمجتمع يمكنهم خلق الموهبة والابداع لدى الصغار والكبار وذلك من خلال غرس بذرة الدافعية والتحبيب للموهبة والابداع والتحفيز والتشجيع لصقل الموهبة والابداع وتقديم الرعاية والدعم حتى يكملوا تعليمهم على أعلى مستويات السلم التعليمي بكل نجاح وبكل تميز مع مرتبة الشرف العليا وهنا تخلق الموهبة والابداع يجد من العدم
وتصبح الفائدة ذات اهمية وتقطف الثمرة الصالحة الناضحة اليانعة للشجرة الطيبة.
المبدع حينما يبدع قد يكن الإبداع في اسلوبه وطرحه وتنازله لافكار وآراء غيره ولتناوله أيضآ قضايا تهم المجتمع والشعوب والإمم ويكون الهدف الوصول إلى حلول لكل القضايا وهم البشرية والإنسانية جمعاء.
ولكن الإبداع الأكثر ابداعآ وشأنآ حينما يبدع المبدع المفكر بأفكاره وأرائه وليس بأفكار واراء الغير وعلى ان تكون ارائه وافكاره من الجدية والحداثة مالم يتطرح إليها مبدع وكاتب مفكر غيره هنا الإبداع الفكري الحقيقي والذي لايضاهيه اي إبداع وصلى الله وسلم على محمد وآله.