غدير خم.. أكذوبة ! ... بقلم / أ. نداء مبارك
عجز قلمي وانا احاول ان اكتب شيئاً عن علي ابن ابي طالب، فتصاغرتْ امام سموه وربانية روحه.. وتضاءل فكري، وتاهت وتبعثرت مفرداتي امام عظمته، فهو الذي لم يعبد الله خوفا ولا طمعا بل وجده اهلا للعبادة ..فمن اكون انا لاكتب؟ وقبلي الالاف كتبوا، اسهبوا واوجزوا، ولم يوفوا حقه.. وكدت ارجع عن قراري، لولا الاصرار الذي فيّ، جعلني ابحث عمّا كتبه عمالقة الأدب وعمالقة الإنسانية عن(ابي السبطين) تذكرت بعض الكتيبات التي قراتها في ماضي السنين، فاقتنصت منها النزر القليل لادون شيئا لا فضل لي فيه.
قال الكاتب المسيحي جورج جرداق: لم اجد من هو اهل بعد علي للكتابة، فعقرت قلمي في ان اكتب لشخص غيره!! كما قال: هناك أمور تدفعني في اتخاذ علي ايقونة قومية عربية أتفاخر بها! وما اروع قوله: فيه تقاسيم ديانات كونية وربانية، علي انموذجا للعدالة وحقوق الانسان(الم يوصي بعد ان قتله اللعين ابن ملجم: ان عشت فأمره لي وان مت فضربة بضربة)؟ وقال:(الناس صنفان: إما اخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق) كما اخترته مشكاة للفلسفة والحكمة والاخلاق
وهو انموذج لدولة العدالة المحمدية.
وهو انموذج لدولة العدالة المحمدية.
بخ بخ يأبن ابي طالب، فقد اجتباك ربك لتكون ولياً لكل مسلم ومسلمة؛ وبامر الهي (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.. ) ولماذا سيعصمُهُ من الناس؟ هل هناك من يتنكر؟!
هنا دعا النبي الأكرم إلى صلاة الظهر جماعة، ورُفع الاذان بين الحجيج عالياً وكأنه يوم الفزع الاكبر، وجاء الزحف من جميع مسارب مكة إلى منطقة غدير خُم، تنفيذا لهذا الامر:
هنا دعا النبي الأكرم إلى صلاة الظهر جماعة، ورُفع الاذان بين الحجيج عالياً وكأنه يوم الفزع الاكبر، وجاء الزحف من جميع مسارب مكة إلى منطقة غدير خُم، تنفيذا لهذا الامر:
الرسول يرافق عليا، ويعتليا منبراً من اهداج الإبل ليراهما عشرات الالاف ممن حج لهذا العام (لكي لا يكون للناس حجة) اما الوقت فكان ظهرا والشمس قائضة! لكونه أفضل وقت للاستماع والاستيعاب بالنسبة للمسافر الذي يتقيّل قبل صلاة الظهر؛ ثم اخذ بيد علي ورفعها بقوة وكانه يريد ان يعرج به الى السماء، وحتى(بان بياض ابطيه) ومن يرى بياض الابطين يرى(علياً)! فلا سبيل للانكار..
النبي يُوشِكُ أن يُدعى من ربه فيستجيب.. فيستغل جمع الحجيج هذا في حجته الأخيرة! نادى بهم: ألستُ أولى بكم من انفسكم؟ قالوا: بلى، قال: ألا من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذُل من خذله وأدر الحق معه حيثما دار، ألا هل بلغت؟ قالوا: بلى، قال: اللهم اشهد !! هنا هبط جبرائيل على محمد ليقول للجموع (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)
غدير خم وواقعتها العظيمة وتنصيب علي ولياً وخليفة للمسلمين، لم ولن يستطيع المتعنت نكرانها، لان النبي كرّس جميع مراحل الاعداد والتهيئة النفسية والعقلية واختيار الزمان والمكان (وسط مكة والمدينة)؛ لكنهم ذهبوا للطعن بتفاصيلهاْ، فمن قال انها دعوة لحب اهل البيت! فهل يحتاج حبهم الى واقعة عظيمة كغدير خم؟ ولو سلمنا بذلك فلماذا قتلوا سبط رسول الله ومن معه من اهل بيت النبوة في واقعة الطف!؟ ثم يأتيك احدهم ليتفرد برأيه ضارباً شهادة جميع المحدثين بلا استثناء ليقول ان غدير خم أكذوبة!!
وللختام مسك: واقعة غدير خم ورغم المئات من السنين التي مضت؛ ولكني اشم شذاها، واتعطر بطيبها، واتلمظ للذيذ مذاقها، فهي الشعاع والنور والدليل، وطريقا عُبد للقلوب الحائرة الظمأى..هي مدعاة لقضايا لاحقة كانت حُسناً لعاقبة المؤمنين وسوءاً للمعاندين؛ هي ذاتها مسير فاطمة إلى مَن اغتصب حقها..وهي ثورة الحسن البيضاء ضد الغاصبين، وثورة الحسين المخضبة بدماء الكرامة ضد المتجبرين و الطغيان..هي الشعاع الذي يُضيئ فكرنا ووجودنا وقضايانا الكبرى
