صخبُ الهدوء... إمضاء : الأستاذ الدكتور بومدين جلالي - الجزائر.
هدوئي هدوءٌ ما بعده هدوءٌ لكنّه ليس ككلّ الهدوء ... ألجه بلطف عنيف فيلجني بعنف لطيف ... أعزف فيه ألحان ابتهالاتي لتكون أرضي سماءً وسمائي أرضاً، فيخضّني خضّا ثمّ خضّا ثمّ خضّا، ويعضّني عضّا ثمّ عضّا ثمّ عضّا ... حينما أسير فيه مسالما مصالحا غير ميّال للمشادّات والانتهاكات والانزعاجات الغاصّة بالإحالات والإيحاءات يهاجمني بجيش جبّار جرّار من ذوات الناب ذوات المخلب، وذوات الصوت المخشّب في اللون المشطّب، وذوات الهمز اللاسع في القول المخبّب، وذوات القذائف الموظفة لحَرور ألف مُذَنّب ومُذنب ... وإذا ما صحْت صامتا من عمق هلعي يطير صياحي بين الفجاج والأمواج والأبراج وأخبار المعراج وحلقات الحاكين عن التاج والعاج وعجائب السراج الوهّاج من غير أن يعترض عليه معترض، أو يسمعه سامع، أو تطارده نسمة يائسة أو بسمة عابسة أو ليل جاء من جوف الليل ...
((( 2 )))
هدوئي هدوءٌ يطرح السؤال الذي يجيب بسؤال من غير أن يعتني أصلا بما قيل وما يقال في جلسات المستفهمين عن قيم النقصان المقابل للكمال، وقيم القبح المشاكس للجمال، وقيم الاهتزازات المصطخبة بين النساء والرجال، وقيم النحاة حين وقوفهم الطويل أمام جدلية النعت والحال، وقيم الذين رحلوا قبل أن تتصحّر الأدغال وتتفجّر الجبال وتنعرج نظرية تحرير العبيد نحو مبدإ الوجود ثمّ الزوال ... لا يهمّه من قام أو قعد، كما لا تهمّه غزليات الصيف للشتاء، ومحاورات البدء للانتهاء، وترانيم الضحك للبكاء، وتأوهات الأموات للأحياء، وإشارات العابرين بسرعة ما فوق البرق لمن ظنوا أنهم يمارسون حق الثواء ...
((( 3 )))
هدوئي هدوءٌ صاخب بصخب الهدوء الآتي من وجل اللاهدوء ... فهو حيناً فرجةٌ في حدائق النمرود، ومآثر عاد وثمود، وعجائب الحدائق ذات السواقي المرصعة بالورود، وكتابات الذين جعلوا في أصواتهم المحذوف والممدود والشاهد والمشهود ... وهو حيناً فسحة في مساحات الممنوعات، ومتاهات المرغوبات، ومرامز المذكّرات الخاضعة للاستنطاقات الفارغة من الإجابات ...وهو حيناً نشوة صبيّ فائز، ورعشة معتوه عاجز، وصيحة مبحوح شبه أبكم يحلم باختراق المفاوز وتجاوز المتجاوز وغير المتجاوز ... وهو حيناً نزوة شعرية في زمن لاشعري، وأزمة نثرية في عصر لانثري، وما بينهما من كرّ لا كرّ فيه، وفرّ لا فرّ فيه، وحرّ وقرّ، وحروف جرّ في أدوات قهر، وبكائيات دهر على بقايا قلوب سكنتها العيوب، وشققتها الخطوب في خفايا الخفايا المتربصة في الدروب ... وهو حيناً صلاة في الصلاة، وفنّ في الفن، واجتياح ماطر في فجر ساحر ليوم لم تلده الأيام بعد لكنها تحنّ إليه وتُدوّن في زجلياتها الجامعة بين إيقاعات الشمس والقمر، والعرب والغجر، والرمال والحجر، ما بينها وبينه من تواصل وتناسل وتفاصل وتقاتل وتراسل وتفاعل من غير تشاؤم ولا تفاؤل ...
((( 4 )))
هدوئي معرفةٌ نكرةٌ في قواميس اللغات والثقافات والحضارات وتفاسير ما لم تفسره النظريات والاحتمالات ومختلف مخابر التحليلات ... يتوهّم الجهابذة والعباقرة وخبراء المنازل والنوازل والزلازل والمعازل والغوازل أنهم أزاحوا الحجب عن أزليته وأبديته إلا أن التوهم يبقى أبعد إيهاما وأعمق إبهاما من الوهم ذاته في نواميس تلك القواميس ... هدوئي بما فيه من صخب الصخب، وعطب العطب، وجرَب الجرب، وكلَب الكلَب، وعُلَب العُلب، وكُرَب الكرب، وما إلى ذلك من عجب العجب وعجب ما فوق العجب، حالة فريدة منفردة متفردة ... حالة لا يمكن أن يوضع قبلها شيءٌ، ولا معها شيء، ولا فيها شيء، ولا بعدها شيء ... حالة لا يحسّ ببعض عموميات سطحيتها إلا أنا الأنا، ولا يعلم بكليّة تفاصيل جوهرها إلا من أوجد أنا الأنا وأعطاه خصوصية التوحد الدالة على واحدية من أوجد ما لم ولن يتكرر بإطلاق الإطلاق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
((( 2 )))
هدوئي هدوءٌ يطرح السؤال الذي يجيب بسؤال من غير أن يعتني أصلا بما قيل وما يقال في جلسات المستفهمين عن قيم النقصان المقابل للكمال، وقيم القبح المشاكس للجمال، وقيم الاهتزازات المصطخبة بين النساء والرجال، وقيم النحاة حين وقوفهم الطويل أمام جدلية النعت والحال، وقيم الذين رحلوا قبل أن تتصحّر الأدغال وتتفجّر الجبال وتنعرج نظرية تحرير العبيد نحو مبدإ الوجود ثمّ الزوال ... لا يهمّه من قام أو قعد، كما لا تهمّه غزليات الصيف للشتاء، ومحاورات البدء للانتهاء، وترانيم الضحك للبكاء، وتأوهات الأموات للأحياء، وإشارات العابرين بسرعة ما فوق البرق لمن ظنوا أنهم يمارسون حق الثواء ...
((( 3 )))
هدوئي هدوءٌ صاخب بصخب الهدوء الآتي من وجل اللاهدوء ... فهو حيناً فرجةٌ في حدائق النمرود، ومآثر عاد وثمود، وعجائب الحدائق ذات السواقي المرصعة بالورود، وكتابات الذين جعلوا في أصواتهم المحذوف والممدود والشاهد والمشهود ... وهو حيناً فسحة في مساحات الممنوعات، ومتاهات المرغوبات، ومرامز المذكّرات الخاضعة للاستنطاقات الفارغة من الإجابات ...وهو حيناً نشوة صبيّ فائز، ورعشة معتوه عاجز، وصيحة مبحوح شبه أبكم يحلم باختراق المفاوز وتجاوز المتجاوز وغير المتجاوز ... وهو حيناً نزوة شعرية في زمن لاشعري، وأزمة نثرية في عصر لانثري، وما بينهما من كرّ لا كرّ فيه، وفرّ لا فرّ فيه، وحرّ وقرّ، وحروف جرّ في أدوات قهر، وبكائيات دهر على بقايا قلوب سكنتها العيوب، وشققتها الخطوب في خفايا الخفايا المتربصة في الدروب ... وهو حيناً صلاة في الصلاة، وفنّ في الفن، واجتياح ماطر في فجر ساحر ليوم لم تلده الأيام بعد لكنها تحنّ إليه وتُدوّن في زجلياتها الجامعة بين إيقاعات الشمس والقمر، والعرب والغجر، والرمال والحجر، ما بينها وبينه من تواصل وتناسل وتفاصل وتقاتل وتراسل وتفاعل من غير تشاؤم ولا تفاؤل ...
((( 4 )))
هدوئي معرفةٌ نكرةٌ في قواميس اللغات والثقافات والحضارات وتفاسير ما لم تفسره النظريات والاحتمالات ومختلف مخابر التحليلات ... يتوهّم الجهابذة والعباقرة وخبراء المنازل والنوازل والزلازل والمعازل والغوازل أنهم أزاحوا الحجب عن أزليته وأبديته إلا أن التوهم يبقى أبعد إيهاما وأعمق إبهاما من الوهم ذاته في نواميس تلك القواميس ... هدوئي بما فيه من صخب الصخب، وعطب العطب، وجرَب الجرب، وكلَب الكلَب، وعُلَب العُلب، وكُرَب الكرب، وما إلى ذلك من عجب العجب وعجب ما فوق العجب، حالة فريدة منفردة متفردة ... حالة لا يمكن أن يوضع قبلها شيءٌ، ولا معها شيء، ولا فيها شيء، ولا بعدها شيء ... حالة لا يحسّ ببعض عموميات سطحيتها إلا أنا الأنا، ولا يعلم بكليّة تفاصيل جوهرها إلا من أوجد أنا الأنا وأعطاه خصوصية التوحد الدالة على واحدية من أوجد ما لم ولن يتكرر بإطلاق الإطلاق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
