قال الحكيم .. في سفره القديم ...بقلم / وليد عيسى
......................................................................................
..قال الحمار لصاحبه .. وهما يجران عربة النقل الخشبية المتهالكة
_مال صاحبنا لايطعمنا إلا فتات ما نأكل ..
..أجابه وهما يتلظيان بسوط على ظهريهما كي يعجلا في المشي ..
× لأنه يؤمن بالمثل القائل اجعل حمارك يتبعك .
_ولكنا حين نضعف يقل عطائنا ألم يفكر هو بذلك ؟
×هو لايفكر كما انت تفكر
_وكيف يفكر هو ؟
×هو لايفكر .. هو ينفذ طلبات من يخدم مالكا او زبائن .
_وإن هلكنا ؟
×سيسجل الحادث ضد مجهول .. هذا إن أثمر فيه اجتهادنا في اطاعته .
_مجبرين غير مخيرين .
×وما الذي يجبرك على هذا
_إني خلقت كما أنا
× لنتمرد إذن مادامت النتيجة واحدة .
_نحتاج إلى من يساعدنا في فك السرج واللجام ..وهذا لايكون إلا حين نعود إلى الزريبة ..حيث بالكاد ننام من شدة التعب لننهض مبكرين للعمل ككل يوم .
× وإلى متى .. هذا ظلم .
_الآن فقط أدركت ذلك ؟
×لامن وقت سابق بعيد .
_ ولم لم تحدثني بالأمر ؟
× لأني كنت أفكر من أن ذلك محظور علينا .
_ طبعا لانا لانفعل غير طاعة السوط الظالم وصاحبه ماالحل اذن ؟
* بماذا تتحدثان ايها العبدان ؟
× ياسيدي سمعنا حمارا يقول في الطريق ..إن فضائيا حط على سطح القمر
* وما شأنكما في ذلك ؟
×إن هذا تطور كبير في العلم الفضائي .. وتقدم حضاري
*وما ذا بعد ؟
× كنا نتسائل مع كل هذا التطور ولم يتطور حالنا نحن ؟
*نعم فالحمار يبقى حمار .. والإنسان الأرقى يبقى الانسان الأرقى .
× ولكن كيف يكون راقيا ولا ينظر بعين العطف والتغيير في حالنا نحن الجنس الأدنى ؟
*ببساطة لأنكم أدنى .
× ألا ترى أن المشكلة أننا لم نمنح الفرصة .. والتجربة مفتاح القرار .
*كل هذه السنين ونحن نجربكم ولم تقرروا بعد ؟ .. نم نم لتنهضوا مبكرين .
.........................
_أخي ..أخي ..
:.نعم
_هل لاحظت أمرا عجيبا ؟
×ماهو ؟
_انه يتكلم مثلنا .
× وماذا في ذلك ؟
_ أهو حمار أيضا أم ماذا ؟
× هو كذلك إلا السرج واللجام مستورد .
_ألاحظت اللجام الذي يتدلى من رقبته ..
× هذا ليس لجام هذا رباط .. دلالة أنه ينتمي لثقافة غير ثقافتنا ..
_ أتعني أنه حمار مستورد خصيصا ليجلدنا منذ الصباح إلى العشاء .
ولا تنسى نحن بقوائم أربع وهو باثنتين .. فهمت .
× الحمد لله أننا حمير .. نتمسك بما خلقنا عليه ونتصرف وفق ما قدر لنا من وظيفة في الحياة
_ أتقول هذا .. مع عذابنا والظلم اليومي المتواصل .
× أفضليتنا عليه .. إنه يتصرف مثلنا وهو ليس منا أما نحن فنحن ماخلقنا عليه .
_ وما الفرق ؟
× نحن حمير بحق .. وهو بين بين .
_ أتعني هو في الحقيقة ..الأدنى ؟
× بالفعل لابالشكل .
_ لننم فالأمر لايستحق حتى محاولة التفكير به .
× تصبح على خير .
_خير ؟ نم نم .
*********
