كللوش-- رغد السهيل... كتب :عبد الهادى الزعر
---------------------------------------
( لم يعد البقاء للأصلح كما أدعى المجنون داروين صار البقاء للأبشع والأقبح والأشد شذوذاً فما بين الحكمة والجمال أسطورة لاوجود لها مطلقاً إلا فى قلب الكتب لعلها اليوتوبيا )
------------------------------------------------------------------------------
لم أرى القاصة رغد السهيل فى ( كللوش ) كما رأيتها فى أحببت حماراً أو سواها مما قرأت لها لكونها اعتمدت أدب الفنتازيا واللامعقول مع مسحةٍ من ظلال الواقع المعاش مبتدئةً من حديقة جمعة اللامي مارةً بنوع من الاستطراد عن فرخنده الأفغانية ونادية مراد العراقية المختطفة من قبل الإرهابيين ووصولها الى الأمم المتحدة وشيء مسرع عن الركابي عبد الخالق وأستشهادات من سرد - اليشن - السومري الذى أمتاز به اللامى وشخوصه السردية -
( كللوش -- حيوانات الوجوه - الأفندي دال نقطة - اللعبة - هامة حى تدارك - أغتيال حقيبة - ركلة قدم - نخلة أم الحارث ) استغرقت تلك السرديات ثمانين صفحة
والفنتازيا مصطلح قديم منذ أرسطو يستعان به للدلالة على الصور الحسية متحرراً من منطق الواقع الثقيل غايته هدهدة لاوعي القارىء وهذا النوع يسمى - فنتازيا الأثر الأدبى -
حاولت القاصة اختراق المفاهيم البطرياركية الأبوية فى ثلاثة عشر قصة تكون المفردة الأخيرة استهلالاً لقصة جديدة -
نبه الناقد -- فيلب هامون -- مسمياً هذا النوع - بالتدرج فى سياق القص - وهو موجود فى تراثياتنا كالقصخون الحكائي الشعبي وحتى ملحمة كلكامش حيث تكون الجملة الأخيرة رصداً لقصة لاحقة -
ففى نخلة أم الحارث تدور- المالكة - حول نخلتها العزيزة كما دارت من قبل سليمة الخبازة حول نخلتها القميئة العاقر (*) تجمع صويحباتها كل أربعاء للحديث عن أمورٍ كثيرة ولكنها تبرز دوراً مميزاً لصديقتها العانس وعند موتها المفاجىء تغيرت الحال فالبيت أعلن للبيع وأما النخلة فقد قطعت وأمست خواء ؟
وهذا جزء يسير من حياتنا وما آلت إليه الأمور بعد 2003 فكل الأشياء التى اعتدناها باحترام جم ستتغير فينا وحولنا وهى الى إضمحلال فى قابل الأيام -
فى قصص -- دندنة الأرض -- موت أم -- مواء العاشق -- التركة - حيث تطلب الأم من بناتها التنازل عن التركة لصالح أخيهن عاصي ؛ ربما جرأة السيدة رغد بتناول مواضيع خاصة كعلاقة جورية بزوجها وما يدور فى الغرف المغلقة -
فى -- هامة حي تدارك -- تعرضت لروح الانتقام والتشفي التي شاعت فى مجتمعنا بعد التغيير والهامة هى طائر البوم التى تخرج من جمجمة القتيل فى الأسطورة القديمة وهي تصيح ( أسقونى أنا صدية ) طالبةً شرب دم القاتل -
كنت أعتقد أن ( المواء ) سيكون عنيفاً حاداً ولكنه تلاشى ؟
المهم أنها أفتتحت قصصها بجمل لمشاهير مثل عبد الوهاب البياتي - على الشرقى - كاظم الحجاج - جحيم دانتى - إدواردو غاليانو - محمد خضير - يحيى السماوي - إيتالو كالفينو-
الخلاصة
---------
السرديات مابعد الحداثة اتكأت مجملها على القصة القصيرة فهذا الفن الرفيع استطاع استيعاب المتغيرات التي حدثت والتى ستحدث ؛ فالشكل الفني المدحو جمالاً وإيجازاً وكثافةً أستطاع تلمس مقتضيات الواقع الملتبس وشخوصه المضطربة ونقلها إلى عالم الخيال وفق مزيج من التقنيات والانزياحات اللغوية والبلاغية والتى توهم القارىء بواقعية السرد -
فالتماسك القصصي مابين الذروة والخاتمة وفقاً لمبدأ السببية والعلة ونمو الشخصيات وتوزيع الأدوار ومما زان القصص تقبلاً حيث استعانت السهيل ببعض المفردات والأمثال الشعبية المتداولة جعلت السياق القصصي ل " كللوش " جميلاً -
ملاحظة : أهدتني السيدة القاصة هذا الكتاب بتاريخ 15\ 9\ 2017 ولم أتمكن من الكتابة عنه لانشغالي بتنضيد كتابي الجديد فعذرا لها -
(*) نسبة الى قصة غائب طعمة فرمان - النخلة والجيران -
22\4\ 2018
