قراءة الأستاذ الناقد خالد القبوبي لنصي "فعل متعدي"
*فعل متعدي*
علَّفوه؛ امتلا، خار، عربد؛ نفذ صبرهم؛ ربطوه، جذعوه؛ هزل، خار؛ رّقُّوا لحاله؛ سَرَّحوه؛ نطحهم....!
بقلم : الكاتب محمد أبو الفضل سحبان.
------------------------------------------------------
اثنا عشر فعلا هي تمام هذه الققج. ستة لها وستة له قسمة عادلة عدديا
أفعالها متعدية بنفسها أو بحرف (لحاله) إلا واحدا لازما(نفد صبرهم)
وأفعاله لازمة إلا واحدا هو ختامي( نطحهم)
احسنوا في طور أول إذ علفوه فأساء السيرة ثلاثا:
أمتلأ
خار
عربد
وب:/علفوه/ خار/ ونطح/ يحيلنا المعجم إلى عالم الحيوان. فهل اسنعار الكاتب صورة الثور ليحدثنا عن إنسان حارت الجماعة في التعامل معه؟
هذا الطور الأول عيل فيه صبر الجماعة. فسارت سيرة ثانية مخالفة للأولى أداها فعلان متعديان:
ربطوه
جذعوه
والجذع يلتقي مع الربط في التضييق على الحرية والتركيع. ورمزيته معلومة في القهر والتجويع والتطويع و هو قتل رمزي.
والجذع هو حبس العلف عن الدابة ويلتقي بالطباق مع علفوه.
وسوء المعاش من أدوات القمع كالغلاء المشط في الأسعار والبطالة وزهادة أجور العاملين وندرة السلعة بالاحتكار مثلا.
أساؤوا معه التعامل. فساء حاله
هزل
خار
الهزال يقابل الامتلاء بالطباق والخوار يماثل سلفه بالجناس إلا أن الأول صوت الثور ورمز العنفوان والثاني مرادف للانهيار والوهن قريب الدلالة من هزل.
نفاذ الصبر في الأولى قابله الإشفاق في الثانية وصفا لحالهم في تقابل مع نفاد الصبر في الأولى. وهذا الإشفاق حالا تبعه فعل مادي هو إطلاق سراح السجين. وهذا الفعل يحيل بالطباق على ما تقدم من سجن: سرحوه # ربطوه
كلمات الققج منتفاة عددا وصيغا صرفية وترتيبا وطباقات وجناسا. الكاتب يبني نصه من لبنات منتخبة متناظرة
فماذا كان رد فعل ( الهو) في قفلة الققج؟ هل هي مفاجئة؟ أم منتظرة؟
بقيت كلمة لم نذكر لها نظيرا هي( عربد). أليس (النطح) من وجوه العربدة؟ ماذا ننتظر من ثور (يخور).
على هذا التفصيل التقني ما زال معنى الققج ومقصدها يتفلتان مني ويتفصيان. أخشى إن جزمت ان تنطحني هذه الققج.
هل نحن إزاء حيرة الأسرة أو المجتمع أو الدولة إزاء ظاهرة العنف والتمرد؟ بأي طريقة يكون العلاج؟ جربت بحبوحة العيش فما صحت. وجرب القمع فما صح. جرب الوجهان بدافع عاطفي هو نفاد الصبر ثم الإشفاق. هل من طريقة عقلية عملية لمجابهة ظاهرة العنف؟
قد تكون الدلالة فاتتني. وليس مهما جدا إذا فاتت. فقد أنطقني النص بدلالة أخرى مدعومة بما فيه من أشكال فنية وقفت على بعضها من طرق منها الإحصاء.
أفعالهم متعدية غالبا. وله فعل متعد وحيد هو النطح. دفع الله عنا شره المستطير!