الفنان التشكيلي العراقي " عبدالرزاق المولى " :
رسالة الفن يجب ان تحمل فلسفة ورؤية ثاقبة للأحداث وسط ضجيج عوالم متناقضة
حاوره – قصي الفضلي
قال : فيلسوف الفن : هربرت ريد
" هذه كلمات فنان، فنان لا يحلق في افاق ما وراء الطبيعة، ولا يسيح بين مدركات أو نظريات جمالية أنه فنان يتكلم إلينا بتلقائية ومباشرة من خلال تجربته " .واكد " ريد " : في موضع أخر على أن : الشكل لا يمكن إدراكه إلا باعتباره لوناً، ولا يمكن الفصل بين ما نراه كشكل وبين ما نراه كلون، لأن اللون هو تفاعل يحدث بين شكل من الأشكال وبين الأشعة الضوئية الساقطة عليه، التي بها نرى الشكل، وما اللون إلا المظهر الخارجي للشكل، ومع ذلك فإن للون دوراً مهماً يلعبه فيه، لأن له تأثيراً مباشراً في حواسنا، والتنوع في المجال اللوني يتمشى مع التنوع في انفعالاتنا، والعلاقة الجمالية باللون هي: أننا نتغلغل بسجيتنا في طبيعة اللون، فنتذوق عمقه أو دفأه أو تدرجه، ويمكن الحكم على العمل الفني البصري وفقاً لانسجام أو توافق هذه الألوان أو عدم انسجامها وتوافقها.
العمل الفني ومطابقة عواطفه الخاصة مع هذه العناصر، فمثلاً، يكشف المشاهد روحانية وسمواً .
تأسيساً على ماورد في أعلاه وهو المدخل لسطورنا :
فقد نمت امتدادات تجربة الفنان التشكيلي العراقي المبدع عبدالرزاق المولى في بداية مطلع تسعينيات القرن الماضي ... وهي تجربة غنية تتركز وتنبثق من آفاق الوعي المتضاد مع المتفق عليه والمتظافر مع الروح بوصفها البيئة الأكثر خصوبة لإنتاج النص التشكيلي عبر عبور مراحل تجريبية بأساليب مختلفة لاقتناص ذلك التوهج والثراء في التنوع.
وقد اعتمد الفنان المولى : تحويل الواقع إلى وحدات هندسية في تركيبتها واستخدامه للكتلة والفراغ بكل براعة في بعض لوحاته يتراءى لنا بأن الأشكال تأخذ منحى النحت أو تأخذ منحى الجداريات رغم ليونة وانسيابية خطوطه والحادة أحيانا واللون عنده له مساحة كبيرة ومتضادة وليس بالضرورة أن يعبر عن مشاعره إنما هو جزء من اجزاء عدة تتناغم فيما بينها لتصنع الجمال .
عبد الرزاق المولى فنان مبدع وساحر في التعامل مع ادواته وفي تسخير فنه بوسيلة الامعان والعناية بنماذجه وفعله الجمالية وسماته التشكيلية والالتفاف إلى ذاته وذات اللوحة ادخل حروفه أو أجزاء منها ودوائر تتراكض في داخل تكوينات متناسقة بكل تمكن ..وهو يشق طريقه الخاص عبر مراحل التجريب في مضمار أعماله التي تؤكد على اتجاهه وشخصيته وثقافته الفنية وأسلوبه في معالجة الشكل داخل اللوحة وذاتية الفنان عبدالرازق المولى التي تنزع إلى فلسفة مستمدة من جماليات وقيم بيئته التشكيلية والتعبيرية وجميع أعماله الفنية السابقة واللاحقة اصبحت محاولات متطورة خارج المعنى للحرف العربي وهذا الموقف بلا شك ناجم عن تطور في الرؤية الفنية من ناحية محوريها معينه الحروفي من ناحية وتغريبه الزماني من ناحية أخرى .
الفنان التشكيلى عبدالرزاق المولى،من مواليد الموصل،العراق،عضو نقابة الفنانين العراقيين منذ ١٩٩٧،عضو جمعية التشكيليين العراقيين بغداد ٢٠٠١، مؤسس جماعة الانطلاق للحروفية، صقل موهبته الفطرية بالدراسة الأكاديمية ؛فحصل على دبلوم الفنون الجميلة من روسيا ١٩٩٧-٢٠٠١،أغلب لوحاته تتبع المدرسة التجريدية التعبيرية،تحمل لوحاته بين خطوطها وألوانها قضايا وطنه؛خاصة وأن مدينته ظلت محتلة لثلاث سنوات من قبل خفافيش الظلام “الدواعش”الفنان من وجهة نظره يحمل رسالة إصلاح المجتمع من خلال أدواته الفنية .
أقام العديد من المعارض الشخصية منها :
1- الموصل، قاعة منتدى شباب نينوى ١٩٩٠.
2-قاعة كلية الآداب، جامعة الموصل١٩٩٢.
3-كلية الآداب، جامعة الموصل ١٩٩٣.
4-قاعة الربيع ، نقابة الفنانين العراقيين١٩٩٤.
5- قاعة مركز شباب المثنى رئيس رابطة التشكيليين الشباب في محافظة نينوى ١٩٩٤/ ١٩٩٨.
شارك في عشرات المعارض الجماعية في الموصل وبغداد وحصل على العديد من التكريمات و الشهادات التقديرية، له أعمال مقتناة في دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت والأردن ولبنان وتركيا.
" هذه كلمات فنان، فنان لا يحلق في افاق ما وراء الطبيعة، ولا يسيح بين مدركات أو نظريات جمالية أنه فنان يتكلم إلينا بتلقائية ومباشرة من خلال تجربته " .واكد " ريد " : في موضع أخر على أن : الشكل لا يمكن إدراكه إلا باعتباره لوناً، ولا يمكن الفصل بين ما نراه كشكل وبين ما نراه كلون، لأن اللون هو تفاعل يحدث بين شكل من الأشكال وبين الأشعة الضوئية الساقطة عليه، التي بها نرى الشكل، وما اللون إلا المظهر الخارجي للشكل، ومع ذلك فإن للون دوراً مهماً يلعبه فيه، لأن له تأثيراً مباشراً في حواسنا، والتنوع في المجال اللوني يتمشى مع التنوع في انفعالاتنا، والعلاقة الجمالية باللون هي: أننا نتغلغل بسجيتنا في طبيعة اللون، فنتذوق عمقه أو دفأه أو تدرجه، ويمكن الحكم على العمل الفني البصري وفقاً لانسجام أو توافق هذه الألوان أو عدم انسجامها وتوافقها.
العمل الفني ومطابقة عواطفه الخاصة مع هذه العناصر، فمثلاً، يكشف المشاهد روحانية وسمواً .
تأسيساً على ماورد في أعلاه وهو المدخل لسطورنا :
فقد نمت امتدادات تجربة الفنان التشكيلي العراقي المبدع عبدالرزاق المولى في بداية مطلع تسعينيات القرن الماضي ... وهي تجربة غنية تتركز وتنبثق من آفاق الوعي المتضاد مع المتفق عليه والمتظافر مع الروح بوصفها البيئة الأكثر خصوبة لإنتاج النص التشكيلي عبر عبور مراحل تجريبية بأساليب مختلفة لاقتناص ذلك التوهج والثراء في التنوع.
وقد اعتمد الفنان المولى : تحويل الواقع إلى وحدات هندسية في تركيبتها واستخدامه للكتلة والفراغ بكل براعة في بعض لوحاته يتراءى لنا بأن الأشكال تأخذ منحى النحت أو تأخذ منحى الجداريات رغم ليونة وانسيابية خطوطه والحادة أحيانا واللون عنده له مساحة كبيرة ومتضادة وليس بالضرورة أن يعبر عن مشاعره إنما هو جزء من اجزاء عدة تتناغم فيما بينها لتصنع الجمال .
عبد الرزاق المولى فنان مبدع وساحر في التعامل مع ادواته وفي تسخير فنه بوسيلة الامعان والعناية بنماذجه وفعله الجمالية وسماته التشكيلية والالتفاف إلى ذاته وذات اللوحة ادخل حروفه أو أجزاء منها ودوائر تتراكض في داخل تكوينات متناسقة بكل تمكن ..وهو يشق طريقه الخاص عبر مراحل التجريب في مضمار أعماله التي تؤكد على اتجاهه وشخصيته وثقافته الفنية وأسلوبه في معالجة الشكل داخل اللوحة وذاتية الفنان عبدالرازق المولى التي تنزع إلى فلسفة مستمدة من جماليات وقيم بيئته التشكيلية والتعبيرية وجميع أعماله الفنية السابقة واللاحقة اصبحت محاولات متطورة خارج المعنى للحرف العربي وهذا الموقف بلا شك ناجم عن تطور في الرؤية الفنية من ناحية محوريها معينه الحروفي من ناحية وتغريبه الزماني من ناحية أخرى .
الفنان التشكيلى عبدالرزاق المولى،من مواليد الموصل،العراق،عضو نقابة الفنانين العراقيين منذ ١٩٩٧،عضو جمعية التشكيليين العراقيين بغداد ٢٠٠١، مؤسس جماعة الانطلاق للحروفية، صقل موهبته الفطرية بالدراسة الأكاديمية ؛فحصل على دبلوم الفنون الجميلة من روسيا ١٩٩٧-٢٠٠١،أغلب لوحاته تتبع المدرسة التجريدية التعبيرية،تحمل لوحاته بين خطوطها وألوانها قضايا وطنه؛خاصة وأن مدينته ظلت محتلة لثلاث سنوات من قبل خفافيش الظلام “الدواعش”الفنان من وجهة نظره يحمل رسالة إصلاح المجتمع من خلال أدواته الفنية .
أقام العديد من المعارض الشخصية منها :
1- الموصل، قاعة منتدى شباب نينوى ١٩٩٠.
2-قاعة كلية الآداب، جامعة الموصل١٩٩٢.
3-كلية الآداب، جامعة الموصل ١٩٩٣.
4-قاعة الربيع ، نقابة الفنانين العراقيين١٩٩٤.
5- قاعة مركز شباب المثنى رئيس رابطة التشكيليين الشباب في محافظة نينوى ١٩٩٤/ ١٩٩٨.
شارك في عشرات المعارض الجماعية في الموصل وبغداد وحصل على العديد من التكريمات و الشهادات التقديرية، له أعمال مقتناة في دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت والأردن ولبنان وتركيا.
ضيفناه عبر أثير الفضاء الأزرق و أجرينا معه الحوار التالي. :
* كيف يصف الفنان عبد الرزاق المولى نفسه للقارىء الكريم ..؟
- عاشق للفن والألوان روحه ريشة حالمة ، إنسان في مهمة غير سهلة فكيف لي أن اختزل احلام ، ونجاحات ، و اخفاقات ، وبحث ودراسة ، ورحلة لمدة " 32 " عام مع الرسم في عدة سطور ، ببساطة انا انسان اسعى لأجد مساحة من الحرية والهدوء وسط ضجيج عوالم متناقضة ،وجدنا انفسنا وسطها .
* هل جسد ووثق الفنان الموصلي المأساة التي تعرضت لها المدينة علي يد ( داعش ) الإرهابي ..؟؟
- لا اعتقد بان جميع ما قدم من اعمال فنية ارتقت الى مستوى المأساة المؤلمة التي عاشتها مدينة الموصل ،هذا ان رسالة الفن يجب ان تحمل فلسفة ورؤية ثاقبة للأحداث ،وليس تسجيل صوري تقليدي او توثيقي فقط .
* مشوارك الفني والمعارض حافل لكنك مقل في إقامة المعارض الشخصية .. ؟
- اقمت خمسة معارض شخصية في بداية التسعينيات من القرن الماضي ، وسبب عدم اقامتي معارض ،عدة اسباب اولها : اقامة المعرض الشخصي ليس ترفا او تسلية ، ثانيا : اذا لم يكن لديك تجربة جديدة و متفردة ، ثالثا : يجب تقييم تجربة الفنان من خلال المعرض سواء من خلال الجمهور او النقاد وهذا شيء نادر .
- هل كان الرسم بالنسبة لك موهبة فطرية و طورتها بمجهود شخصي أم من خلال الدراسة.؟
- الرسم عندي هو مسالة عشق ،اما الموهبة الفطرية فانها موجودة عند عظماء الفنانين منذ الطفولة ،ويتم تطويرها بالدراسة ، علما بأن دراسة الفنون لا تصنع فنانا اذا لم تكن الموهبة موجودة .
* ما الذي تريد طرحه من خلال لوحاتك الفنية؟
- يبقى الهاجس الاهم لدي هو البحث وتقديم الجديد رغم تنوع الاساليب والرؤى في الفن الحديث ،واحاول ان اترك بصمة صغيرة وسط كبار الفنانين التشكيليين .
* الذات الإبداعية عند الفنان هل تمحورها المدرسة التي ينتمي إليها . ؟
- الفنان خلال مسيرته يمر بمدارس كثيرة ، وتجارب عديدة الا ان ينضج اسلوبه او طريقته في التعامل مع ادواته ، وبذلك تعزز المدرسة التي يختارها الفنان من تجربته الابداعية .
- هل الفن التشكيلي يعاني عزلة في المنطقة العربية ، وأين يقف الإعلام من النشاطات التشكيلية ..؟
- سؤال مهم وكبير . لا شك ان هناك عزلة بين الفنان والمتلقي ، تدخل عدة امور فيها ، منها ضعف التربية الفنية من المراحل الاولى للمدرسة ،الزيارات المدرسية للمعارض والمتاحف ، حضور خجول للإعلام والنقاد والمؤسسات الثقافية التي تعنى بتطوير الثقافة الفنية والبصرية لدى المجتمع .
*كيف يبرز وجه تفاعل الغربيين مع فننا.. لوحاتك انموذجا؟
- مسالة التفاعل بين الفنان الشرقي وبين الجمهور الغربي معقدة جدا ، كون هذا الموضوع تتحكم به مؤسسات ثقافية واعلامية عالمية ، اضافة الى انه يمس سوق الفن ، وهنا لا اتحدث عن اعجاب بعمل فني من قبل الغربيين .
* كلمة أخيرة .....
- شيء جميل محاولة اثارة اسئلة تمس الفن التشكيلي العراقي ، شكرا لموسسة
دار العرب للثقافة والفنون والنشر دمتم مبدعين دائما مع محبتي وتقديري