العرب, النشأة والتطور
بقلم / الاستاذ قصي المحمود
الأدب بكافة انواعه هو الوجه الناصع للغة ولأن اللغة هي وعاء الادب والشعر والخطابة ولكي يعطي ثماره من النضج والتكوين البنيوي والجمالي لا بد للغة أن تكون قد وصلت الى اعلى مراحل النضج في التعبير والمفردة حتى تستوعب العواطف والشعور وتنتجها بشكلها الخلاق.
ان اللغة العربية هي أكثر اللغات غزارة في الإيضاح والألفاظ والمفردة المنتجة ؛والتي وظفها الشعراء والادباء.وتمتاز اللغة العربية بمخارج الألفاظ وتفردها وهي سمة من سماتها.
وعند البدء في بحث أي لغة لا بد من معرفة الشعوب الناطقة بها... أصولها ...وبيئتها . والعرب يختلفون عن باقي الأمم في حفظ أنسابهم وشعرهم مما سهل للمؤرخين أن يقتفوا أثر النشأة والاصول.
يجمع اكثر المؤرخين العرب والمستشرقين على أن العرب ساميون نسبةً الى سام بن نوح.و قد سكن العرب اليمن والحجاز ونجد واطراف الجزيرة العربية ،ولهم صفات مشتركة كالعادات والتقاليد وطرق المعيشة واالغة,ويرى الباحثون على أن اصل كلمة العرب نسبة الى يعرب بن قحطان، والقسم الاخرى يذهب ابعد من هذا فيعزوها الى العبرية وتلفظ أبرايا ومعناها الفوضى. وكلمة عارب تعني الأمر من تحرك . وهناك من يعتبرها مرادفة للاسم (عبير) ومعناه الرحيل أو العابر ، والبعض يعزوها الى الإنابة والإفصاح عن الشيء كأن يقال أعرب لي كلامك اي افصح لي كلامك .ومن هنا جاءت كلمة اعراب اللغة والعربية تعني اواخر الكلمة بتحريكها(تقف على متحرك).وأقدم لفظة ورد فيها اسم العرب وردت في النصوص الآشورية ’’853’’ في زمن شلمنصر الثالث ويقسم العرب الى ثلاثة اقسام:
1- العرب البائدة: وهي القبائل التي اندثرت وهم عاد وثمود وطسم وثقيف وبار وجديس
2-العرب العاربة: وهم من ذرية يعرب بن قحطان ونسبهم هو يعرب بن قحطان بن عابر(هود) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ويعرب . ويقال عابر هو اول من أديتْ التحية له كملك .وتتفرع القبائل القحطانية الى عمودين من أعمدة النسب هما 1-حِمّير 2 -كهلان.
3- العرب المستعربة: وهم من ذرية عدنان بن آد بن أدد بن الهيمع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم بن تارح بن شاروخ بن ارغون بن فالغ بن عابر(هود) ومن العدنانيين قبائل مضر وتميم وكنانة ومن كنانة فهر ومن فهر مرة ومن مرة قريش .
لما عرفنا بشكل مختصر العرب ونشأتهم نأتي الى لغتهم ويجمع المؤرخون أن إحدى اللغات السامية القديمة وخط اللغة المسماري المأخوذ من السومريين هي من أخوات اللغات البابلية والأنبط والتدمريين .ورغم أن أصلها سامية لكن الخصائص اللغوية كالجذر والأفعال وصيغ الماضي والحاضر لها سمات خاصة.
وقد كانت هناك فروق في الفروع بين لغة الشمال ولغة الجنوب وظلت هذه الفروق سائدة حتى مجيء الإسلام رغم أن لغة العدنانيين وخاصة قريش هي التي سادت بعد نزوحهم من اليمن قبل وأثناء وبعد انهيار سد مأرب
امتازت اللغة العربية عن اللغات السامية الأخرى بانها أعم وأشمل في المعنى وأعمق في التوصيل. وبعد اكتشاف العلماء في القرن التاسع عشر طلاسم ورموز الكتابة المسمارية وبعد دراسة اللغات الآكادية والآشورية والبابلية ومقارنتها باللغة العربية والعبرية والأثيوبية تبين أن هذه اللغات تشترك في جذور الافعال فالفعل فيها مؤلف من ثلاثة أحرف مثل ,,ضرب,,و,,فعل,,وتشابه صيغ الصرف ومخارج بعض الحروف كالعين والحاء وتشابه الأسماء والضمائر والأعداد
سبق أن ذكرنا أن انصهار القبائل العدنانية والقحطانية أدى الى تهذيب اللغة وهي بدايات نشأة اللغة الحالية وكانت هناك فروق في الفروع في بعض المفردات في الإبدال والتقديم والتأخير كما في ,,الخباء,,و,,الخباع,,و,,الصاعقة,,و,,الصاقعة,, وهناك اختلاف في أوجه الإعراب كنصب خبر غير موجود عند الحجازيين ورفعه عند تميم إذا اقترن ب ألا.
إلا أن هناك لغة نمت وترعرعت وهي اللغة المثالية الخالية من العيوب والهفوات. وهي لغة الشعر والادب والخطابة وهي الأقرب الى قريش وجاء القرآن الكريم ليرسخ هذه اللغة ويضع اللمسات الأخيرة عليها.
وقد أفرد القرآن الكريم بآيات خص بها العرب..
1- ۩ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
|2-إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
3-كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
4-وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا
وكان الشعر العربي هو نتاج هذه اللغة الرائعة وقد بلغ ذروته قبل الاسلام فيقول ابو عمرو بن علاء(ما انتهى اليكم مما قالت العرب إلا اقله ولو جاءكم وافرا لجاءكم علم وشعر كثير)
وبعد التدوين العربي اهتم المؤرخون بتضمين كتبهم من النصوص الشعرية مثل ابن خلدون وابن كثير وابن الاثير والطبري
واخيرا حري بنا أن نعتز بلغتنا الجميلة ونحافظ عليها في ظل عصر المعلوماتية ومحاولة سيادة اللغات الاخرى التي تحاول إزاحتها بحجة المفردات العلمية والمصطلحات
هي لغة ذات صبغة جمالية فريدة مستوعبة العاطفة والشعور والخيال الابداعي..
---------------
المصادر
1- سبائك الذهب
2-تاريخ الادب الاسلامي\محمد حسن الزيات
3-نشأة اللغة العربية\محمد عطوات
4-اثر الصجراء في الشعر العربي\حمد بن ناصر الدخيل
5- عبد الرحمن بن خلدون
6-د.رضا الطيار\
7-ربط القبائل العربية القديمة بالقبائل الحديثة\د.الشريف السلمي
3-كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
4-وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا
وكان الشعر العربي هو نتاج هذه اللغة الرائعة وقد بلغ ذروته قبل الاسلام فيقول ابو عمرو بن علاء(ما انتهى اليكم مما قالت العرب إلا اقله ولو جاءكم وافرا لجاءكم علم وشعر كثير)
وبعد التدوين العربي اهتم المؤرخون بتضمين كتبهم من النصوص الشعرية مثل ابن خلدون وابن كثير وابن الاثير والطبري
واخيرا حري بنا أن نعتز بلغتنا الجميلة ونحافظ عليها في ظل عصر المعلوماتية ومحاولة سيادة اللغات الاخرى التي تحاول إزاحتها بحجة المفردات العلمية والمصطلحات
هي لغة ذات صبغة جمالية فريدة مستوعبة العاطفة والشعور والخيال الابداعي..
---------------
المصادر
1- سبائك الذهب
2-تاريخ الادب الاسلامي\محمد حسن الزيات
3-نشأة اللغة العربية\محمد عطوات
4-اثر الصجراء في الشعر العربي\حمد بن ناصر الدخيل
5- عبد الرحمن بن خلدون
6-د.رضا الطيار\
7-ربط القبائل العربية القديمة بالقبائل الحديثة\د.الشريف السلمي