هل باتت انثى الشعر افتراضية ؟ ؟!! .. تقرير أعدته/ رانيا بخاري :: الخرطوم
لقد ظلت الانثى منذ العصر الجاهلي وإلى صدر الإسلام مشروعا شعريا عمل عليه جل الشعراء جاهدين فى سبر أغوار الأنثى التي لم يكونوا يعرفون عنه الاما ظهر من خلف الستور فكان وصف شعراء الجاهلية حسيا استمروا مشروعهم الشعري على هذا المنوال إلى وقت طويل
فيما عدا بعض الحالات التى جاءت على لسان الشعراء العزريين للذين خلدوا أسماء
محبوباتهم االلاتي التصقت اسماءهم باسماء الشعراء الغزل
ماساقني الى عنوان ذلك التقرير هو رواية صديقي الدكتور فادي المواج المعنونة باسم انثى افتراضية مضيت ابحث عن ذلك العنوان عند عدد من الشعراء
.
مخيلة الكاتب
يقول الشاعر احمد اليوسف ياصديقتي غالبا ما اصبحت افتراضية لان مخيلة الكاتب ربما حاليا اعلى من الواقع الذى لايرينا اما السطحية لذلك انا ملهمتي شامي لانها الاصدق والاقرب والاعلى
مالذى ازاح انثى من لحم ودم واحالها الى انثى افتراضية من فعل ذلك بانثى الشعر الواقعية التى طالما ارقت ليل الشعراء
معشر العاشقين
الشاعر فارس علي خفف قلقي عن انثى الشعر فهو مازال على العهد اذ يرى ان المراة لازالت تعبر عن احساسها وان تكبلت فى بعض المواقع عرفا او تقليدا تبقى حروفها رقيقة برقة عاطفتها موجودة دائما عشقا للوطن والابن والزوج والحبيب موجودة وإن اسكتها العرف فهي فى نبض حروفنا نحن معشر العاشقين
اذا باتت انثى الشعر افتراضية هل في المقابل بات فارس الشعر وقادح جمر القصيد عند الانثى أيضا افتراضيا وكل تلك السنوات وهى تتهم فى صدر بيت وعجز بذاك او بهذا تهمة تلصق بالانثى الشاعرة فى مجتمع ذكوريا لا تتساوى فيه الأنثى فى حرية البوح
تماهى
يتماهى الشاعر مع المجتمع دفعا لكل مكيدة تلصق به فالمجتمع هو الذى يكبح جماح مخيلة الشاعر وكثيرا ما صادر المجتمع حرية بوح الشاعر
فكر الكاتب
الشاعر أحمد الشباط يقول حينما يتعارض فكر الكاتب وقناعاته مع ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه وحينما يخشى الكاتب من رد فعل من يعنيهم داخل نصه الأدبي خصوصا أن كانوا من أفراد السلطة بالمجتمع وحينما يريد الكاتب ان يعبر عما يرغب الناس فى قوله للآخر خصوصا ان كان مختلف العقيدة والثقافة لقراءة الرأي للأخر وذلك عن طريق جذبه واقناعه
تظل الأنثى لحمة الشعر وسداته قربا وبعدا ويبقى كل فعل ناقص دون تاء تأنيث تعرفه فالحياة انثى وهي مبتدأ الدنيا وختامها وستظل مخيلة كل شاعر فقيرة ان لم يزره طيف انثى وكل قصيدة تولد من لدن ملهمة يكتب له شهادة ميلاد
صرخة الشاعر
الشاعرة عاتكة الخزرجى
برايي ان الملهم واقعي أكثر من خيالي لكن الملهم الخيالي موجود وهذا يتوقف على الحالة الانفعالية مع الواقع ومدى تأثيره على الشاعر انا شخصيا اراه واقع وارجع ذلك إلى النوائب التى تحوطنا هنا
القصيدة فى النهاية هي صرخة الشاعر الكامنة فى ثنايا الروح سواء أكان الملهم خيالي او واقعي لكن الواقع ملهم يفرض نفسه لاشعوريا
لا روح فيه
الشاعرة فاطمة عكاشة
بالنسبة لي الملهم لا يكون الاواقعيا ولابد من مثير يطفو على السطح يحفز الذاكراة اتيا من الماضي السحيق او يكون انيا يحفز القريحة فيما عدا ذلك يكون الشعر مصنوعا لا روح فيه
قطعت جهيزة قول كل خطيب
الشاعر عبد الرحمن قبعة جاءت افادته مبتسرة قائلا الملهمة انثى حقيقية وليست افتراضية
