الدور الريادي للطاقات الايمانية الشابة في عهد الرسول ((ص ))
بقلم / سعد المشهداني
لاشك ان الشباب هم سادة المستقبل ولاشك ايضا ان تنمية تلك الطاقات ايجابا تعتمد على من بيدة زمام الامر السياسي من جهة والثقافي والادبي والعسكري من جهة اخرى وانطلاقا من تلكم المعايير تعالوا لنرى النظرة الشمولية لتلك الطاقات في عهد الرسالة الخالدة وكيف استحوذت على اهتمامها الخاص وانطلقت بعد ذلك الى مديات واسعة جدا بمنظور ايماني بحت اذهل عباقرة زمانهم علما وقيادة ولنرى مثالا اول ننطلق منه وهو عمار بن ياسر ذلك الشاب البسيط من تلك العائلة البسيطة ايضا والتي لاتملك زمام امرها حرية كيف تمحورت حوله مرتكزات العقيدة لا بل اخذ مضربا للمثل يحتذى به بعد ان جاء ذكر صبرا آل ياسر فأن موعدكم الجنة والمقولة الشهيرة التي قالها بحقة رسول الله عندما كان يحمل الحجر في بناء اول مسجد للاسلام (( رغم ذلك تقتلك الفئة الباغية )) وكلنا ومن هو متابع جيد لاحداث التاريخ يعلم وقع هذه المقولة في الميزان التاريخي ومدى قوة حجيتها في الاحداث التي تلت ..ولنعبر الى شاب اخر وهو مؤذن رسول الله ((ص )) الصحابي الجليل بلال الحبشي رضي الله عنه الذي ما اذن اطلاقا بعد وفاة النبي عليه افضل الصلوات حزنا الابطلب عند فتح بيت المقدس من كبار الصحابا فكان اذان ابكى الجميع وقد احتل هذا الحبشي الاسود عبد الطاغية امية بن خلف مركزا مرموقا في الاسلام فاق كبار الاحرار واصحاب الجاه والنسب وهل تعلم انه هو من ارسله بن الخطاب الخليفة العادل رضوان الله عليه الى خالد بن الوليد لقيم عليه الحد بعد ان ينزع عمامته في بلاد الشام وتلك لوحدها لو تدارسناها جيدا ففيها العجب العظيم اذ كيف يمكن لعبد حبشي ان يرسل من قبل الخليفة لانزال الحق وتنفيذه عقوبة بقائد كبير مثل خالد وما ادراك ماخالد بن الوليد لنتحول الى مضرب اخر للمثل وهو صهيب الرومي لقد كان والده حاكم (الأبلة) ووليًّا عليهـا لكسرى، فهو من العرب الذين نزحوا إلى العراق قبل الإسلام بعهد طويل، وله قصـر كبير على شاطئ الفرات، فعاش صهيب طفولة ناعمة سعيدة، إلى أن سبي بهجوم رومي، وقضى طفولته وصدر شبابه في بلاد الروم، وأخذ لسانهم ولهجتهم، وباعه تجار الرقيق أخيرًا لعبد اللـه بن جدعان في مكة وأعجب سيده الجديد بذكائه ونشاطه وإخلاصه..ونتيجة لهذا الاعجاب أعتقه وحرره وأخذ يتاجر معه حتى أصبح لديه المال الكثير....قصة إسلامه معروفه للجميع ولكن هجرته هي العلامة الفارقة في حياته حيث اعطى ماله الكثيروالكبير لقاء السماح له من قبل كفار قريش بالهجرة والحاق برسول الله ملهمه ومعلمه في المدينة المنورة حتى ربح البيـــــــع ببشارة رسول الله له ونزلت هذه الاية الكريمة بحقه (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ )) فكان من الصحابة المقربين ويكفيه فخرا ان الخليفة عمر بن الخطاب وصى ان يأم الناس من بعده ويصلي عليه ميتا فاي شرف ناله هذا الصحابي ودعونا ننتقل مباشرة الى اسامة بن زيد ذلك الشاب قائد حملة رسول الله الى قتال الروم ومع وجود كبار الصحابة وكبار رجال الاسلام وشجعانه مثل علي بن ابي طالب .. سعد بن ابي وقاص .. المقداد .. وعمر بن الخطاب .. ابي بكر الصديق وغيرهم الكثيررضوان الله عليهم عمر بن العاص ... خالد بن الوليد ..ابو عبيدة الجراح ..ابو ذر الغفاري .. الزبير بن العوام .. طلحة الخيل وغيرهم الا ان الخيار هو الشاب اليافع اسامة بن زيد وتلك وحدها لو اخذناها مثلا لكنا اكتفينا حقا اذ يحاول الفاروق رضي الله عنه ان يثني الصديق عن قراره بان يولي قيادة الجيش العظيم شاب لاخبرة له عسكريا في قتال جيوش مدربة كجيش الافرنجة الرومان ولكن يصر الصديق على موقفه الواضح انه لاخيار له بعد ان امر بذلك رسول الله قبل وفاته عليه صلوات الله ولناخذ مثلا اخر ولكي لانطيل كثيرا الا و هو سلمان الفارسي رضوان الله عليه الذي انتقل من الزرادشتية المجوسية الى المسيحية ثم من المسيحية الى الاسلام مهاجرا يبحث عن الدين الجديد الى وصوله لجميع اهدافه (( سلمان منا اهل البيت )) وتلكم والله وحدها تختزل جميع الكلام اذن كان لنا مثلا روميـــــــــــا ..وحبشيـــــــــــا ...وفارسيـــــــــــا ..احرار وعبيد تدرجو حتى غدوا اعلام للهدى وللدين وهذه هي خريطة الاسلام الحركية وابداعات الطاقات الشابة فيها وهذه اذن الرؤيا المحمدية لتلكم الطاقات كيف وظفها وجعل من هولاء الشباب قادة عظام يذكرهم التاريـــــــــــخ الى قيام الساعة وفيهم تنزيل عظيـــــــــــــم ....
